Entendam

Deus não esta em templos, muros, placas, não! Ele esta dentro de você, NÃO somos pecadores desde que nascemos, isso é uma mentira, somos seres divinos e mágicos e temos essa essência masculina e feminina da fonte criadora dentro de cada um, não esta nas mãos de extraterrestres salvar o mundo, esta nas mãos dos seres que aqui habitam, o que eles podem fazer é auxiliar no processo, mas não virão aqui nos tomar pelas mãos como se fossemos bebês e nos DAR um planeta novinho em folha para destruirmos NOVAMENTE, ou aprendemos a tratar bem do nosso, ou seremos expulsos pela própria Terra.
Parem de buscar Deus em coisas materiais, se você não aprender a se respeitar, se amar, não vai encontrar Deus, vai se iludir, vai chorar, entrar em depressão e o pior não vai entender que a mudança começa de dentro para fora e que viver é um presente não um pecado ou castigo.
Como diria um anjo: "O amor é o sábio que nos guia" e como diria Gandhi " Não busque o caminho para a felicidade, a felicidade é o caminho."

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Pri

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12 de dezembro de 2017

War in heaven (Guerra no Céu )

Resultado de imagem para war in heaven Kyle Griffith book

Trecho do livro War in Heaven 
Este livro importante foi auto-publicado por Kyle Griffith em 1988 e há muito esgotado; A editora de Griffith não existe mais, e seu paradeiro havia sido desconhecido por anos.
'War in Heaven' (WiH) consiste em um diálogo entre Griffith e um "espírito desencarnado" que afirmou ser um membro de um grupo que se chama "The Invisible College".
O formato consiste em perguntas e respostas. Griffith afirma que as respostas foram recebidas por escrita automática e lidas de volta à entidade contactada para revisão e correção.
As perguntas e respostas que aparecem no texto são realmente o resultado de várias interações de revisão e discussão.
O material assim gerado é convincente e parece ser de vital importância para a sociedade humana.
Essa é uma reivindicação que vemos o tempo todo; desta vez eu afirmo que o pedido está verdadeiramente justificado.
O leitor deve ser avisado. Este livro é uma preocupação direta para a SETI.
No entanto, trata-se de religião. É sobre magia. E a magia, às vezes, é sobre sexo.
Esses assuntos são sobre a situação passada, presente e futura da raça humana.
Gerry Zeitlin


Capítulo 6:
Passaporte para Paranoia

Durante o início dos anos oitenta, fiz um sério esforço para identificar as forças espirituais que pareciam ter um efeito cada vez maior na sociedade.
Quando comecei a ler sistematicamente a literatura sobre esse assunto, tanto de ficção como de não-ficção, encontrei vários padrões consistentes nela. O mais óbvio era o que as pessoas do movimento dos anos sessenta chamavam de "paranóia".
Esta não é a doença mental descrita nos textos de psicologia, que envolve emoções incontroláveis ​​de medo sobre perigos imaginários, mas a conclusão intelectual de que algo que você não gosta está prestes a acontecer, mesmo que você não possa realmente provar.
A maioria da "paranóia" desse tipo no Movimento dos anos 60 foi focada no assédio da contracultura pelo governo ou indivíduos particulares; as idéias "paranoicas" discutidas neste capítulo enfocam principalmente o conceito de que forças desconhecidas estão manipulando o curso da história humana em direções que parecem sinistra e assustadora.

Um dos meus pontos de partida foi reexaminar o trabalho de Charles Fort, o fundador da pesquisa moderna sobre fenômenos inexplicados.
Começando com Book of the Damned em 1918, ele foi o primeiro a publicar muitas das explicações mais simples e óbvias para uma série de ocorrências estranhas. Por exemplo, ele propôs que os habitantes de outros mundos pudessem visitar a Terra em naves espaciais muito antes dos termos "disco voador" e "OVNI" serem inventados, e ele também especulou que estaríamos recebendo visitas do futuro ou de outras dimensões.

Fort não assumiu, assim como a maioria dos pesquisadores de OVNIs nos anos 50, que essas visitas representavam mera exploração científica, mas especularam que os visitantes tinham razões egoístas para chegar à Terra. Ele disse que "certos esotéricos" ao longo da história receberam "mensagens de outros lugares", e sugeriram que estes ajudaram a moldar a civilização moderna.
Eu presumi que ele estava falando sobre o Colégio Invisível e os Freemasons e Rosacruzes do século XVIII, mas suas menções sobre este assunto são bastante vagas.

No entanto, as especulações negativas de Fort eram mais numerosas do que as positivas.
Ele é amplamente citado como dizendo,
"Eu acho que somos propriedade. Alguém nos é próprio", e por suas novas especulações de que esses "proprietários" sempre tiveram colaboradores desejados na Terra ", um culto ou ordem, cujos membros funcionam como sinos para o resto de nós ... "
Na sua maioria mórbida, ele não nos compara à "propriedade", mas a "gados". - uma dica de que os estrangeiros misteriosos podem matar pessoas da Terra por comida ou "experiências diabólicas".
Encontrei os escritos de H.P. Lovecraft, que escreveu na mesma época de Fort, parece ser mais interessante e mais perturbador.
Seus contos de horror fazem monstros totalmente grotescos parecerem inteiramente reais para o leitor, como se o próprio autor acreditasse no que estava escrevendo. O tema básico da maioria das histórias de Lovecraft é a perseguição de seus personagens por seres doentios e sobrehumanos chamados de "Ótimos Antigos".
Às vezes, eles são descritos como seres físicos com corpos semelhantes a polvo, mas em outras histórias parecem não ser corpóreos. Lovecraft freqüentemente os descreve com frases como "Cthulhu morto está sonhando".

Os personagens humanos em suas histórias são cientistas ou ocultistas que liberam deliberadamente ou acidentalmente alguns dos Grandes Antigos do cativeiro, muitas vezes recitando magias de um texto oculto de ficção chamado Necronomicon, que significa "livro dos nomes dos mortos".
Uma vez liberado, Cthulhu e suas cortes muitas vezes devoram tanto o corpo como a alma do infeliz mágico; e se eles permanecerem na Terra por muito tempo, eles fazem com que crianças na região nasçam como monstros deformados.

Uma das coisas que tornam as histórias de Lovecraft mais terríveis do que a maioria das ficções de terror é que eles têm pouco heroísmo e muito poucos finais felizes. Não existe um exorcista para expulsar o Diabo, nem o Dr. Van Helsing para dirigir uma estaca através do coração do vampiro. Em vez disso, a história termina quando o protagonista morre ou é irritado, deixando o leitor se perguntar se os Grandes Antigos ainda estão soltos, e se eles eventualmente destruirão o mundo ...

O que essas histórias de horror mórbidas têm a ver com o conhecimento espiritual e os segredos ocultos?


Em termos das parcelas das próprias histórias, nada. No entanto, qualquer pessoa com poderes suficientes e medíocres conscientes para receber mensagens do mundo espiritual com qualquer regularidade encontra certos detalhes nos relatos de horror de Lovecraft, perturbadoramente familiares.


Alguns dos "espíritos malignos" comumente contatados no plano astral expressam muitos dos mesmos pensamentos dos Grandes Antigos de Lovecraft e numerosas "Almas Perdidas" - espíritos em um baixo nível de desenvolvimento que parecem ter problemas para se adaptarem à vida após a morte - soa como as vítimas infelizes nas histórias. Minha conclusão disso foi simplesmente que tanto Lovecraft, como Shaver, canalizaram muitos dos detalhes em suas histórias do mundo espiritual.

Claro, a questão mais importante ainda permaneceu: exatamente quem origina as mensagens telepáticas que assustam pessoas como Lovecraft e Shaver para escrever ficção fantástica?
Não consegui encontrar respostas reais dos detalhes nas histórias de Lovecraft mais do que pude de Shaver, porque não tinha um quadro teórico de referência para encaixar a informação. Nada de teorizado por Fort, Shaver, Lovecraft ou qualquer outra pessoa foi útil na interpretação deste tipo de dados.

O trabalho de um escritor imaginativo mais recente, William S. Burroughs, provou ser de maior utilidade.
Mesmo que o nome de Burroughs seja sinônimo de mentalidade pública com uma escrita de vanguarda caótica e com "o autor como viciado e louco", seu trabalho é mais fácil de ler e contém mais conhecimento úteis sobre as conspirações espirituais que eu estava procurando do que a de Lovecraft ou Shaver. Um dos principais temas que atravessam seus livros é que "agentes" misteriosos estão trabalhando para manipular o curso da história humana.
Burroughs assume que nem todos os agentes estão do mesmo lado, embora ele nunca revele claramente quantas facções diferentes estão envolvidas ou quais são suas ideologias. Ele sugere de tempos em tempos que alguns dos agentes são extraterrestres, ou talvez seres de outras dimensões.

Ele também deixa claro que um de seus principais deveres envolve a reprogramação das mentes de pessoas individuais da Terra, manipulando suas emoções e pensamentos nas linhas desejadas.
Na maioria de seus livros, Burroughs descreve isso como sendo feito em um nível estritamente físico: através da violência, intimidação, suborno ou simplesmente persuasão de "venda difícil". Tanto os psicodélicos como o LSD e drogas duras como a heroína também são amplamente utilizados pelos agentes para alterar a consciência das pessoas em conexão com outros meios de manipulação, isso segundo Borough.
Há uma menção frequente de telepatia e outros poderes psíquicos, mas geralmente são descritos em termos vagos.

Uma ideia sua que parecia resolver alguns dos paradoxos e contradições no corpo de informações disponíveis sobre conspirações e controle de mente telepática, era o conceito de agentes "conscientes" e "inconscientes". Eu achei a ideia de que os agentes podem variar na consciência para ser mais útil. Um simples exemplo de como a "consciência dos agentes" opera pode ser extraído da espionagem do mundo real.
Por exemplo, leve um agente de baixo nível da CIA, cujo superior e controle imediato é um agente duplo. Agora, o papel do segundo agente é suficientemente complexo; ele está jogando de ambos os lados, e talvez, na verdade, esteja a favor de um deles sobre o outro. Mas o papel do primeiro agente está em uma categoria totalmente diferente: ele ou ela está funcionando como um agente duplo sem saber disso.
Um teste de detecção de mentiras afirmaria a lealdade deste agente à CIA, mas o trabalho real da pessoa poderia ser contra os interesses dessa organização.

Burroughs usa este tipo de estrutura de poder em uma forma muito mais complexa para descrever as conspirações que estão tentando alterar o curso da história humana em várias direções. A maioria de seus agentes são inconscientes, no sentido de que eles não sabem quem está dando ordens ou mesmo o que eles estão tentando realizar. Eles simplesmente fazem o que lhes é dito, por pagamento, por medo ou por razões menos explicáveis.

Por outro lado, muitos dos agentes nas histórias de Burroughs são conscientes no sentido de que eles acreditam que estão trabalhando para alguma organização ou causa definida. No entanto, os agentes conscientes muitas vezes parecem estar na mesma bagunça que o espião infeliz que mencionamos anteriormente.
O leitor tem razão para duvidar de que a organização em que o agente está trabalhando é, na verdade, o que ela pretende ser.

Por si só, esse conceito não soa muito importante, mas fiz muito mais progresso depois de começar a usá-lo. Quando a maioria das pessoas procura conspirações, eles assumem que os conspiradores sabem o que estão fazendo e aprovam.
Isso, por sua vez, significa que as conspirações devem ter pelo menos um sentido grosso em termos de motivação e interesse próprio.
E eu não descobri muito durante todos os meus anos de busca de conspirações negativas que promovessem os interesses das pessoas neles.
  
Seu conhecimento sobre o que está acontecendo só pode ser superficial e relativo "... a maioria deles não quer saber ... e você não pode dizer nada ..."
Em seguida, aqui estão alguns excertos de um dos seus últimos livros, The Place of Dead Roads (1983):
"Kim Carsons, ele existe? Sua existência, como qualquer existência, é inferencial ... os traços que ele deixa atrás dele ... fósseis ... fotos de violeta desvanecidas, recortes de jornais velhos triturando em poeira amarela ... E este livro.
Ele existe nestas páginas como Lord Jim, o Great Gatsby, Comus Bassington, ao vivo e respirando na prosa de um escritor, no cuidado, amor e dedicação que os evoca: os heróis defeituosos, condenados, mas invictos, radiante, que tentaram o impossível , invadiram as cidadelas do céu, aproveitaram a última chance no último e maior dos sonhos humanos, o lutador golpeado que sai do chão para ganhar por um nocaute, o cavalo que vem da última vitória no trecho Assassinos de Hassan i Sabbah, Mestre dos Assassinos, Agentes de Humwawa, Senhor das Abominações, Lord of Decay, Senhor do Futuro, de Pan, Deus do Pânico, do Black Hole, onde não se aplicam leis físicas, agentes de uma singularidade .
Aqueles que estão prontos para deixar toda a comédia humana para trás e entrar no desconhecido sem compromissos. Aqueles que não vieram do nascimento, o que eles têm com nós? Somente aqueles que estão prontos para abandonar tudo e todo mundo que já conheciam precisam se candidatar.
Ninguém que aplique será desqualificado. Ninguém pode se candidatar a menos que esteja pronto. Sobre as colinas e longe das terras ocidentais.

John Keel é outro escritor cujas teorias parecem bastante paranoicas na superfície, mas me mostraram muito úteis ao fazer o avanço.
Ele é o ufólogo que afirmou nos anos sessenta que misteriosos "Men in Black" ( homens de preto ) costumam representar os agentes do governo e assediam pessoas que viram UFOs para evitar que eles falassem sobre suas experiências. Um dos principais temas em todos os seus livros é que o governo dos EUA e outros governos em todo o mundo interferem deliberadamente com as investigações independentes sobre OVNIs e fazem um grande esforço para encobrir a verdade sobre eles.

Eu concordo que houve encobrimentos e interferências com ufólogos privados, mas não aceito a conclusão de Keel de que eles são uma prova de que os governos têm evidências de que exista UFOs físicos e extraterrestres. Cheguei à conclusão oposta da mesma evidência, porque minha longa experiência como radical político me ensinou que os governos ocidentais modernos têm a mania de achar que as pessoas são deles. Eu acho que os encobrimentos escondem a ignorância, não o conhecimento.

Eu também concordo com Keel, que o governo e as autoridades militares muitas vezes mentiram para o público ao alegar que todas as investigações oficiais dos ovnis foram interrompidas por falta de evidências de que o fenômeno é real. Os próprios registros do governo documentam claramente que os militares, bem como várias agências policiais e de inteligência, estão investigando os ovnis muito seriamente desde 1948 e que essas investigações continuam até o presente.
O que toda essa investigação burocrática cara descobriu sobre UFOs?
Eu suspeito que os arquivos do governo contenham aproximadamente o mesmo tipo de informação, assim como os arquivos dos investigadores dos OVNIs privados, exceto que há mais e está escrito em um jargão diferente.

Eu acredito que se o governo tivesse informações definitivas sobre a natureza dos OVNIs, alguém teria vazado há muito tempo, como Daniel Ellsberg fez com os Documentos do Pentágono.
No entanto, acredito que os investigadores do governo possam encontrar informações suficientes para mantê-los convencidos de que existe algo real e importante por trás do fenômeno. Assim, as investigações continuam, e o governo cobre a sua magnitude para impedir a crítica pública por gastar tanto dinheiro com impostos, sem descobrir respostas reais ao mistério OVNI.

Em The Eighth Tower (1975) ( A oitava Torre ), Keel concluiu que os relatórios de contato UFO tinham uma origem comum com certas experiências religiosas e ocultas muito intensas, como visitas de deuses, anjos ou demônios. Ele postulou que a causa de todos esses eventos é um fenômeno natural, que ele nomeia o "Superspectrum".
A Superspectrum de Keel parece estar baseado vagamente no conceito de Jung de que a raça humana possui um "inconsciente coletivo", mas ele carrega a ideia para muito mais longe que Jung. Jung tinha concebido o inconsciente coletivo apenas como um corpo de informações armazenadas nas mentes subconscientes de muitos indivíduos diferentes que faz com que todos eles pensem ou se comportem de maneiras semelhantes.

Keel leva esse conceito muito mais longe e postula que o Superspectrum envolve formas especializadas de matéria e energia desconhecidas para a ciência atual. Ele toma emprestado conceitos de ocultismo e moedas de novos termos científicos para descrevê-los. Sua Superspectrum simplesmente parece ser outra maneira de dizer "influência de seres espirituais e poderes psíquicos".
No entanto, ele não conclui que o Superspectrum é um ser ou grupo de seres, como os ocultistas costumam fazer com seus conceitos de deuses, demônios e espíritos. Em vez disso, é simplesmente uma espécie de fenômeno natural com uma "inteligência semelhante a um computador".
O próximo escritor que discuto, pesquisou ainda mais essa mesma linha de raciocínio.

Em um sentido, é um insulto para Jacques Vallee discutir suas obras em um capítulo chamado "Passaporte para Paranóia", porque sua abordagem à Ufologia sempre foi tão racional e científica quanto a de qualquer um no campo; mas seus livros dos anos sessenta e setenta mostram um padrão que se encaixa exatamente no que descrevi aqui.
Quando Vallee iniciou suas investigações nos anos sessenta, sua hipótese de trabalho assumiu que os OVNIs eram um fenômeno físico: ou naves espaciais extraterrestres ou máquinas aéreas avançadas construídas na Terra.
No entanto, em 1969 Vallee publicou Passport para Magonia, no qual ele relutantemente admite que muitos relatos de avistamentos de OVNIs e "encontros íntimos" com seus ocupantes se assemelham a experiências religiosas e místicas mais do que observações de eventos físicos. Ele obviamente não queria fazer isso, mas ele realmente não tinha escolha se quisesse permanecer verdadeiramente científico e empírico em seus métodos, porque é aí que a informação que estava reunindo o levou.

Depois de investigar centenas desses casos, Vallee concluiu que os primeiros ufólogos não tinham sido verdadeiramente científicos quando descartaram contatos de UFO como sendo enganações ou alucinações. Psicólogos profissionais testaram muitos contatados com polígrafos, hipnose, drogas e uma grande variedade de técnicas psicanalíticas e concluíram que não estacam mentindo nem mostrando sintomas reconhecíveis de ilusão psicótica.

Vallee também aprendeu que os contatados em todo o mundo, independentemente do conhecimento de fundo do assunto ou do seu tipo de personalidade, receberam informações similares de "pessoas do espaço" e sofreram alterações de personalidade semelhantes posteriormente. Isso o levou a acreditar que "encontros próximos" com OVNIs não são um fenômeno psicológico puramente subjetivo, mas têm uma causa objetiva.

No entanto, ele não encontrou as histórias de "encontro próximo" consistentes o suficiente em seus detalhes para permitir que ele simplesmente as leve literalmente e conclua que os contatados realmente encontraram extraterrestres face a face ou estavam dentro das naves espaciais físicas.
Em vez disso, grande parte das evidências sobre os encontros de OVNIs se assemelhavam a descrições de fenômenos psíquicos e espirituais na literatura oculta.
Isso introduziu uma complicação adicional; Jacques Vallee é um dos especialistas em computação mais conhecidos do mundo, e ele não queria pôr em perigo sua reputação com o estabelecimento científico usando termos tirados de ocultismo ou religião para descrever os fenômenos que ele estava estudando. Então, em vez de falar abertamente sobre telepatia, espíritos, etc., ele inventou um jargão próprio para descrever os mesmos conceitos.

À medida que as investigações de Vallee avançavam, ele formou gradualmente a opinião de que o fenômeno contactado, representa interferência nos assuntos humanos por forças essencialmente benignas.
Em 1975, ele publicou The Invisible College, no qual relata outros casos de reprogramação mental através de encontros de OVNIs e cita evidências de que encontros semelhantes com "visitantes misteriosos" estão ocorrendo há centenas de anos.
Ele menciona que as conspirações secretas podem ter influenciado o desenvolvimento da ciência moderna e da teoria política enquanto trabalhava nas lojas maçônicas e rosacruzas dos séculos XVII e XVIII.
O nome do livro é derivado do uso do termo "Colégio Invisível" para descrever algumas dessas sociedades secretas, mas Vallee não enfatiza que a maioria dos escritores que a usaram eram ocultistas e assumiram que as pessoas indotrinadas da Faculdade Invisível usando poderes psíquicos e rituais ocultos. Em vez disso, ele postula que o Colégio Invisível usou métodos semelhantes aos usados ​​pelos psicólogos comportamentais modernos, baseados inteiramente no condicionamento operante por meios físicos.

O Colégio Invisível também contém algumas especulações interessantes sobre o propósito da reprogramação mental recebida pelos contatados por UFO.
Por exemplo, a maioria se afastou de sua experiência acreditando que um poder superior os tinha escolhido para desempenhar um papel especial no avanço da civilização humana.
Eles pareciam cheios de esperança, otimismo e energia criativa, expressando a crença de que os contatados vão ajudar os "Irmãos Espaciais" a liderar a raça humana em uma Nova Era em que a Terra ocupará o lugar entre as civilizações avançadas do universo.

Os elementos específicos da ideologia defendidos pelos contatados foram completamente familiares para mim:
  • paz mundial
  • fraternidade universal
  • Justiça social
Eles também falaram sobre o conceito geral de que a contracultura dos anos sessenta chamou de "expansão da consciência", especialmente as formas que conseguiu sem usar drogas psicodélicas, mas geralmente a expressaram em termos que não as identificariam diretamente com a controvérsia sobre drogas e hippies.
Era imediatamente óbvio para mim que esta era apenas outra forma da "Mensagem da Era de Aquário", formulada em termos de alienígenas espaciais e civilizações galácticas em vez da terminologia da contracultura.

No entanto, em 1979, quando Vallee publicou, Messengers of Deception ( Mensageiros do engano), aparentemente mudou suas opiniões sobre OVNIs para algo que se aproximava dos que John Keel havia expresso em The Eighth Tower.
Vallee tornou-se extremamente desiludido com todo o conceito das misteriosas conspirações que se imersaram em assuntos terrenos e tentaram mudar o curso da história reprogramando as mentes dos indivíduos. Ele estava mais convencido do que nunca de que existiam tais conspirações, mas tinha passado de considerá-las benéficas para condená-las como malignas.

Ele descreveu como alguns dos contatados do OVNI tinham fundado cultos que se assemelhavam a "religião de alta demanda".
Alguns líderes de cultos de contato diziam que "a democracia é obsoleta" e se tornam despotes sobre seus grupos. Alguns levaram posições reacionárias sobre questões sociais e políticas que se assemelhavam aos pontos de vista tradicionais das igrejas fundamentalistas.
Outros lembraram os nazistas dizendo que os contatados são uma "raça mestra" com sangue extraterrestre nas veias. Acima de tudo, ele ficou perturbado ao ver os membros do contato-culto correrem suas vidas de acordo com as mensagens transmitidas aos líderes das "pessoas do espaço" em vez de pensar por si mesmas.

Messengers of Deception contém uma possível explicação para todo o fenômeno OVNI de contato-culto que é muito parecido com o Superspectrum de Keel.

"Eu acredito que existe um sistema à nossa volta que transcende o tempo, transcende o espaço. Eu permaneço confiante de que o conhecimento humano é capaz de entender essa realidade maior. Eu suspeito que alguns humanos já o entenderam e estão mostrando sua mão em vários aspectos de os encontros dos OVNIs ".

Vallee não tem certeza de quem são essas pessoas, só que não parecem ser extraterrestres físicos ou super-homens.
Ele especula que eles podem ser agentes de inteligência do governo, especialmente da CIA e KGB, ou talvez membros de conspirações extra-governamentais como o hipotético "Illuminati". Quem quer que seja, ele não gosta deles.

No entanto, Vallee parece ter mudado de idéia novamente durante os anos oitenta e decidiu que existem várias facções diferentes de manipuladores secretos, alguns bons, algum maus.
O principal motivo dessa mudança é, aparentemente, que ele começou a trabalhar com Robert Anton Wilson, que manteve a visão dos "bons e bandidos" durante todo o ano, como descrevi no próximo capítulo.

Fonte e livro ( em ingês ) na íntegrahttp://www.bibliotecapleyades.net/vida_alien/warinheaven/warheaven-III_06.htm

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