Teu deus é um demonio?

Richard Smoley tem mais de trinta e cinco anos de experiência estudando e praticando espiritualidade esotérica.
Ele é o autor do cristianismo interno: um guia para a tradição esotérica; O jogo de dados de Shiva: Como a consciência cria o universo; Amor Consciente: Perspectivas do Cristianismo Místico; O Nostradamus essencial; A Fé Proibida: A História Secreta do Gnosticismo; e sabedoria oculta: um guia para as tradições ocidentais (com Jay Kinney).
Smoley também é ex-editor da 'Gnosis: A Journal of Western Internal Traditions.
Atualmente é diretor da missão: Revista da Sociedade Teosófica na América e Quest Books. 

Essa é uma das linhas mais familiares e tranquilizadoras da Escritura:

"O senhor é meu pastor."

Mas quando você pensa sobre isso, a metáfora é muito perturbadora.


É verdade que um pastor cuida de suas ovelhas. Mas ele também as corta, as mata e as come. O Deus que "nós" adoramos age totalmente com nossos melhores interesses no coração, ou somos um tipo de gado que ele usa para seus próprios propósitos?

Algumas vozes têm ocasionalmente falado em dúvidas, não sobre a existência dos deuses, mas sobre sua beneficência. Os antigos gnósticos diziam que o verdadeiro deus deste mundo era o Demiurgo, um ser de segunda ordem que se confundia com o verdadeiro Deus.

O mestre espiritual G.I. Gurdjieff contou uma parábola sobre um pastor preguiçoso que se cansava de suas ovelhas que fugiam ou corriam, então ele hipnotizou-as a pensar que eram homens ou leões. Então elas não correram, mas ficaram por perto para que pudessem ser mortas ou cortadas como ele queria. (Mais uma vez nos encontramos com um pastor, desta vez mais explicitamente malévolo.)

Gurdjieff não diz quem é esse pastor.

Seu ponto principal é que o homem, em seu estado de sonho acordado, está à mercê de forças que podem não ter seus melhores interesses no coração - forças que extrairão energia dele, independentemente de seus desejos.
Esta parábola é de um período inicial do ensino de Gurdjieff; em seu período posterior, resumido em sua obra magnífica de Belzebu a seu neto (Contos de Belzebu a seu Neto) ele retrata o universo de uma maneira mais benéfica.

Mas há muitas outras pessoas que questionaram os motivos dos poderes espirituais que controlam nossas vidas.

Um dos mais estranhos é encontrado em um livro intitulado Guerra no Céu de Kyle Griffith.

Apareceu originalmente em 1988. Nunca foi publicado em um sentido convencional; A primeira vez que li isso anos atrás, quando eu era diretor da revista esotérica Gnosis e havia uma cópia em anéis espiral no escritório.

Comparativamente pouco se sabe sobre o próprio Griffith.

De minhas fontes, percebo que ele morou na baía de São Francisco na década de 1980, época em que fez seu livro. Ele foi apresentado em uma entrevista na internet ( link em espanhol ) há um grupo de discussão ( link em espanhol ) dedicado às suas ideias.
De certo ponto de vista, a Guerra no Céu pode parecer fora do personagem; de outro, é estranhamente convincente. Eu já li três vezes ao longo dos anos. Embora eu não esteja preparado para assumir suas reivindicações, acho-as perturbadoras.

A visão de Griffith é supostamente derivada de sua comunicação telepática com alguns espíritos que dizem estar associados ao Colégio Invisível.

Esse era o nome de um círculo inglês do século XVII dedicado ao esoterismo, à filosofia e à nascente disciplina da ciência; Ele é geralmente visto como um precursor da Royal Society.

Ao contrário dos senhores de espírito científico da Grã-Bretanha, a visão do Colégio Invisível de Griffith consiste de espíritos desencarnados que alegam ter inspirado os movimentos rosa cruzes e maçônicos da era moderna; mais recentemente, eles estavam por trás do movimento pelos direitos civis nos Estados Unidos e da revolução psicodélica da mesma época.
Todos esses movimentos foram projetados com um objetivo:

Quebre o controle dos teocratas.

Os teocratas na cosmologia da Guerra no Céu, são entidades astrais parasitas que devoram as almas dos recém-falecidos.

O curso normal da evolução da alma envolve repetidas reencarnações na terra. Mas essas encarnações, como bem sabemos, podem ser extremamente desagradáveis ​​às vezes. Os teocratas evitaram essa opção desagradável mantendo uma existência semipermanente no plano astral, nutrida pelas almas que eles comem.

Sua estratégia é simples.

Quando uma alma ingênua morre, eles a cumprimentam do outro lado, proferindo boas-vindas ilusórias em um céu falso, povoado por figuras religiosas familiares e entes queridos.

Quando a alma se perdeu na armadilha, ela é devorada.

Para tornar essa visão ainda mais perturbadora, Griffith (ou seus guias do Invisible College) argumentam que virtualmente tudo o que pensamos ser religião nada mais é do que um ardil teocrático.

As etapas desse desenvolvimento religioso, como aparece na Guerra no Céu, exigem algum exame. O primeiro estágio era essencialmente xamanismo. Esta é uma forma crua e primitiva de religião - isto é, do ponto de vista dos teocratas, não da nossa.

O xamanismo, dizem-nos, encoraja o desenvolvimento psíquico individual e, como tal, é um valor limitado para os teocratas predatórios, que beneficiam muito mais do que o transe coletivo produzido pelo culto religioso convencional.

Como resultado os teocratas tiveram que refinar e atualizar seus métodos de controle mental.

O segundo estágio da religião era um beco sem saída. Envolvia sacrifícios humanos em larga escala. E a história mostra que as civilizações que tinham essas práticas logo chegaram a um fim ruim.

A antiga Cartago, a grande rival de Roma para o domínio do Mediterrâneo, foi um exemplo.

Quando os romanos derrotaram decisivamente Cartago, eles arrasaram a cidade e semearam o solo com sal. O sal é tradicionalmente uma substância usada para purificação, e alguns dizem que os romanos fizeram isso para limpar a terra de todo o sacrifício humano que havia ocorrido ali.

A civilização asteca, que em muitos aspectos foi superior ao seu contemporâneo europeu, foi outro exemplo: apesar de sua força, foi destruída por algumas centenas de aventureiros espanhóis a cavalo.

"A terceira fase da religião teocrática", escreve Griffith, "envolve o sacrifício de animais em massa. Embora as almas humanas preferenciais, espíritos Teocráticos pode alimentar almas astrais animais inferiores, até certo ponto."

Se isso fosse verdade, lançaria uma luz estranha, mas reveladora, sobre o que caracterizei pelo artigo anexo como as religiões da Era de Áries.

Eles estavam tão obcecados com o sacrifício de animais - que, por outro lado, parece ser uma atividade sem sentido - porque os teocratas os desejavam.

"No entanto", acrescenta Griffith, "os tecidos astrais das almas dos animais não são muito compatíveis com as almas astrais dos teocratas, por isso não são uma boa fonte de alimento".

Para resolver este problema, os teocratas inventaram a religião da quarta etapa - as religiões que a maior parte do mundo conhece hoje.

Aqui,

"Os teocratas usam o controle mental religioso para enganar as almas deliberadamente sob o controle teocrático após a morte, pensando que estão entrando na 'felicidade eterna no Céu' ou 'união com o Divino'".

Essas religiões são essencialmente aquelas que, no artigo anexo, chamei a Era de Peixes ( link em espanhol ) .

Deste ponto de vista, os deuses a quem as pessoas adoram - sejam eles chamados de Cristo ou Alá ou Krishna - não são mais que parasitas no plano astral que são alimentados pelas almas dos inocentes que se aproveitam delas.

Originalmente, o Buda era diferente:

Ele experimentou um genuíno despertar e, portanto, mostrou pouco respeito pelos deuses védicos tradicionais de sua cultura.

Mas seus seguidores mais recentes, que distorceram seus ensinamentos em uma religião baseada na fé em Buda, tornaram-se subordinados dos teocratas.

Ah, e pelo caminho:

"Os teocratas querem crentes religiosos que se sintam culpados toda vez que sentem desejo sexual ou desfrutam de qualquer 'prazer da carne'. A culpa os torna literalmente viciados em assistir a cultos religiosos que os sujeitam ao controle mental religioso."

Houve muito poucos retratos mais perturbadores da história religiosa da humanidade do que isso.

Para aliviar esta terrível situação para os infelizes seres da raça humana, algumas almas avançadas de outros planetas chegaram à atmosfera astral da Terra alguns séculos atrás.

Eles, juntamente com algumas almas humanas iluminadas que conseguiram evitar os teocratas, constituem o Colégio Invisível.

Enquanto os teocratas têm enviado sugestões telepáticas para seus seguidores de confiança nesse plano, dizendo que tudo o que eles têm que fazer é acreditar e confiar nos deuses teocráticos, o Colégio Invisível transmitiu a mensagem oposta:

Evite a adoração e, acima de tudo, pense por si.
Eles inspiraram os movimentos rosa cruzes e maçônicos dos séculos XVII e XVIII, bem como os impulsos que os acompanham em direção à democracia, à liberdade de pensamento e até ao ateísmo.

Afinal, é melhor não acreditar em nenhum Deus do que abrir-se a uma divindade astral parasitária.

Segundo Griffith, grande parte da contracultura dos anos 60 foi estimulada pelo Invisible College. LSD, shows de rock e encontros similares foram criados para criar um tipo diferente de transe - que telepaticamente abre as pessoas para a ideia de que elas deveriam pensar por si mesmas,

Mas a história não pára por aí.

Este esforço levou a uma reação do adversário - "quinto estágio da Teocracia", que,

"Ela emprega o controle eletrônico da mente no lugar do controle mental religioso, e pode escravizar as pessoas que subscrevem sistemas de crenças que não sejam da religião organizada".

Alguns grupos originalmente inspirados pelo Invisible College são cooptados pelo adversário.

Griffith escreve:

"Cada novo grupo de rock começa com alguns protesto normais ou canções de amor.

Então ele é afogado por uma mente de grupo controlada pelos teocratas do quinto estágio, e desse ponto em diante todas as suas músicas soam como se fossem escritas pela mesma pessoa.

"Não é possível aqui ir mais longe sobre a estranha, mas fascinante visão de Griffith.
 Mas há algumas coisas que mantêm a rejeitá-lo completamente.

 A primeira é a loucura coletiva da raça humana - .. Seu desejo irritado e patológico de destruir, seu ódio . seus benfeitores e seu culto demente de seus assassinos mais cruéis.

Há um ponto além do qual não podemos explicar isso mediante a mera agressão aos mamíferos -. que, como uma questão de fato, não tem essas propriedades destrutivas em outros mamíferos. A psicologia e sociologia possuem explicações para essa insanidade em massa, mas mostra pouco interesse em demonstra-la.

Se não houvesse tais entidades no plano astral tentando controlar e manipular-nos como diz Griffith, esse comportamento seria, pelo menos compreensível. Outra dinâmica colectiva poderosa para Gurdjieff chama-se, "o sonho de despertar" do homem, é verdade que, no Ocidente, em qualquer caso, a hipnose em massa pela religião de baixa renda está perdendo o controle. Mas assim que isso aconteceu, vemos um novo conjunto de mecanismos para colocar as pessoas para dormir - o "controle mental eletrônico" mencionado por Griffith. É muito difícil entrar em um local público e ver as pessoas enfeitiçadas por seus laptops e smartphones sem se perguntar se algo assim está acontecendo.

Eu não acredito que a Guerra no Céu ofereça uma explicação completa da condição humana, mas suspeito que tenha alguma verdade. Parece haver forças invisíveis que, por razões difíceis de determinar, se beneficiam da vigília coletiva da humanidade.

Griffith conclui seu trabalho com uma visão quase apocalíptica do Fim dos Tempos.
Está perto o suficiente o fim dos tempos, conforme retratado pelo cristianismo, com o qual tenho problemas em considerá-lo ao pé da letra.

E, embora eu suspeite que há entidades espirituais de baixo grau que se assemelham aos teocratas descritos aqui, eu não estou tão convencido de que explicam tudo sobre a aspiração religiosa humana.

De qualquer forma, Griffith e seus mentores invisíveis têm uma dica para ficar fora do controle teocrático. 

• Primeiro, faça um esforço consciente para desenvolver seus próprios poderes psíquicos durante esta vida.
• Em segundo lugar, "ler histórias de experiências de quase-morte (EQM) e aprenda a reconhecer truques comuns usados ​​por teocratas para escravizar os incautos após a morte." 

Em outras palavras, essas histórias de experiências Quase a morte são verdade - mas elas não devem ser tomadas literalmente. Eles são provavelmente uma "regra prática" valiosa para todas as experiências espirituais - não importa quão boas ou ruins possam parecer.

Fonte: https://www.bibliotecapleyades.net/mistic/religionsplanetearth134.htm

Tradução: Pri 

Falsas Deidades se alimentam da sua devoção

Milhares de anos e centenas de civilizações adorando falsos deuses ...

 O politeísmo e o monoteísmo posterior foram acusados ​​de monopolizar e redirecionar nossas energias convenientemente através da fé.
A religião é uma questão sensível que toca as mais profundas e arraigadas crenças humanas, todo o seu medo, sua fragilidade existencial, seu confronto com a morte, foi devidamente programada e canalizada, geração após geração para manter o rebanho trancado na prisão mental .

Sacerdotes (pastores) cuidaram e alimentaram o rebanho com aquele maná, cheio de culpa e julgamento, primeiro reivindicando o sangue de inocentes e depois sua devoção.
Os centros de devoção são contados por milhões, nos quais esses indivíduos inocentes são piedosamente direcionados a baixar sua dose energética, alimentar-se nesses ritos ou missais, deuses que têm muito pouco de Deus.

Todas as religiões erigem templos mastodônicos, cobrem-nas com imagens ou símbolos, criam uma atmosfera auspiciosa e usam programação mental através de orações mântricas, com as quais condicionam a mente e assim iniciam a festa.
Os passos a seguir, seja a religião ou o culto que é, são muito parecidos, mudam as formas, mas o resultado é o mesmo.
As religiões modernas não mancham seus altares com sangue. Este item foi transmutado por elementos simbólicos e um ritual da transubstanciação é usado, para não desaparecer completamente este elemento vermelho, uma vez concluído o missal e o cordeiro é sacrificado, o rebanho de volta ao redil com a sua consciência quieta e seu corpo energético parcialmente subtraído.
Não existe uma única religião, culto ou crença na Terra que não seja manipulada e orientada para a alimentação de entidades que por milênios adotaram papéis divinos para satisfazer seu apetite.



Não usarei termos como demônios ou diabos, embora o comportamento e a aparência deles sejam semelhantes.
Personificando "seres" tipo angelical, virgens, messias, santos ou deuses, é o seu modus operandi, onde a confusão e manipulação, leva os ingênuos de colocar toda a sua fé nas instituições que são falsa luz e amor falso.
Os mortais comuns não estão familiarizados com o mundo espiritual ou sobrenatural, e qualquer entidade que assume a forma de uma luz fingiu ser um deus ou uma virgem, ele cai perdidamente naquela mágica.
Também é verdade que escolher com cuidado a quem e como se apresentar, nossas mentes estão abertas a ser recolhidos e ver onde estamos imersos em nossas crenças e nossa ignorância.

Cinco Psicodélicos que tratam o Distúrbio Mental - Muda a Vida Humana Reorganizando o Cérebro

by Michael Forrester

December 17, 2015

from PreventDisease Website

Spanish version

Michael Forrester é conselheiro espiritual e pratica palestras motivacionais para corporações no Japão, no Canadá e nos Estados Unidos.

Plantas psicoativas e alucinógenos nos deram a oportunidade de ver a vida através de diferentes perspectivas por milhares de anos.
Muitas destas plantas, que só podem ser definidas como presentes da natureza, foram infelizmente declaradas ilegais em muitas partes do mundo devido à ignorância e intolerância de muitos governos.

Como a mudança de consciência está acelerando em todo o planeta, mais pessoas estão aceitando o verdadeiro poder de psicodélicos com potencial sem precedentes para tratar câncer, vícios, traumas psicológicos, mas acima de tudo, para reorganizar o cérebro e mudar padrões de pensamento.

Agora é imperativo para a consciência humana que libertemos os psicodélicos do escrutínio e da demonização, para que todos possamos usar essas plantas de forma responsável para facilitar uma maior consciência dos conceitos não-seculares que estão mudando o nosso mundo.

Cautela do autor

Eu prefácio este artigo com algumas palavras de cautela.

Especificamente, através de minhas práticas xamânicas ao redor do mundo, experimentei os efeitos de todos os psicodélicos mencionados abaixo. Cada um tem seu próprio uso e efetivamente complementa práticas específicas na cultura xamã.

Eles não devem ser abusados ​​em nenhum cenário, pois muitos podem levar a uma falta temporária de consciência do corpo e da própria realidade.

 Isso efetivamente coloca o assunto em perigo, especialmente sem uma parte de suporte presente.

Por favor, use quaisquer plantas psicodélicas com responsabilidade, nunca se você tiver menos de 18 anos de idade, e somente sob a supervisão daqueles que foram treinados ou que experimentaram os benefícios em primeira mão através da educação e orientação.
Sua equipe de suporte deve estar sempre sóbria, de mente clara e alguém em quem você confia.

Nota

• Não ingerir psicodélicos com álcool
• Não ingira psicodélicos sem supervisão de adultos responsáveis
• Não combine psicodélicos sem supervisão especializada
• Não use psicodélicos como drogas recreativas
• Não use psicodélicos se você estiver propenso a comportamentos de busca de drogas
• Não use psicodélicos como uma forma de escapar da realidade
• Não use em ambientes perigosos
• Não use se estiver grávida ou a amamentar
• Não use se estiver ignorando responsabilidades na vida 
• Não use se os sintomas agravam uma doença mental atual
• Ingerir a planta crua sempre que possível, em vez de fumar

A maioria das histórias de medo psicodélico já publicadas foi gerada por pessoas que perseguiam suas próprias agendas políticas ou financeiras, ou por pessoas com moral fundamentalista que tinham medo de perder seu poder.
No último século, mais de 99% de toda a informação destinada a difamar psicodélicos se provou falsa.

Xamanismo e Alquimia

por Domi29 Marzo 2016

del Sitio Web MaestroViejo

Nas diversas correntes de pensamento, localiza-se uma gênese oculta que contém em si as sementes de uma unificação quase imperceptível.
Tal fio luminoso, uma espécie de cordão umbilical que liga ritos, operações, símbolos e cerimônias que aparentemente pode parecer distante, mas através de uma observação mais atenta, mostra semelhanças notáveis.
Essas conexões não são o resultado do acaso, mas, ao contrário, surgem de uma análise eminentemente prática desenvolvida ao longo dos anos, longe de teorias estéreis e fantasias delirantes.
Freqüentemente, no campo hermético e alquímico, personagens que demonstram conhecimento sobre "drogas sagradas" se movem. Eles escrevem sobre seus efeitos e causas, mas na realidade nunca experimentaram isso na primeira pessoa.
Esses "pseudo-iniciados" se arrogam o direito de julgar e pontificar sem possuir as chaves que atestam a validade do que dizem.

Não confie neles ...

A diferença substancial entre estes e os verdadeiros experimentadores é a mesma que entre um recém-licenciado em medicina e um hábil cirurgião operar por algum tempo e conhecer as sutilezas da profissão.

Plantas sagradas

O uso de substâncias naturais para provocar situações de êxtase é uma prática muito antiga.

As "plantas de poder" servem para gerar um estado particular alterado de consciência, cujo objetivo é alcançar o autoconhecimento. A este respeito é importante notar que o uso de tais medicamentos devem necessariamente estar sob supervisão de especialistas, os verdadeiros xamãs, conhecedores do profundo conhecimento e que são capazes de usar adequadamente essas plantas, para atingir a dose correta conseguir chegar ao estado mencionado.
Evidentemente, a droga não deve causar dependência e, acima de tudo, deve ser consumida apenas para fins ritualísticos.
A dependência de drogas não tem nada a ver com o contexto iniciático ou com a sacralidade. Um drogado é o completo oposto de um homem de conhecimento, isso deve ser esclarecido.
O ecstasy é a fase de maior importância em práticas xamânicas, mas não deve ser confundido com o êxtase religioso e místico, porque estes são passivos, enquanto o xamã é ativo e podem acessar simultaneamente o mundo dos arquétipos.
De fato, a palavra xamã vem da expressão tungu saman e significa "aquele que está em êxtase".

O cogumelo mágico de Alice

DMT: Você Não Pode Imaginar uma Droga ou Uma Experiência Mais Estranha

Um relato de Terence McKenna, que considera o DMT “o mais potente *enteógeno conhecido pelo homem e pela ciência”.

N, N-dimetiltriptamina, ou DMT, é um composto psicodélico ilegal de triptaminas encontrado no corpo humano e em mais ou menos 60 espécies de plantas no mundo. O médico Rick Strassman descreveu isso como “o primeiro psicodélico endógeno humano” em DMT: The Spirit Molecule (2000) e, numa entrevista há três anos, disse que o DMT “aparentemente era um componente necessário às funções normais do cérebro”. Terence McKenna – que, “mais que ninguém”, escreveu Strassman em 2000, “conscientizou sobre o DMT através de palestras, livos, entrevistas e gravações”) – chamou o composto de “o mais potente enteógeno conhecido pelo homem e pela ciência” e o “mais comum em toda a natureza” na palestra “Rap Dancing Into the Third Millennium”, de 1994. McKenna se perguntava como a teologia não tinha consagrado o DMT como “a prova central da presença de outro no corpo humano” e disse:

“Eu não consigo entender como isso não é uma manchete de 10 centímetros em todos os jornais do planeta, porque não sei que outras notícias vocês estavam esperando, mas essa é a notícia pela qual eu estava esperando.”

McKenna fumou DMT pela primeira vez quando ainda era um estudante de Berkeley no começo de 1967. Ele já tinha experiências com LSD – ingerindo isso “uma vez por mês, mais ou menos” – e outras drogas psicodélicas, mas, como ele disse numa entrevista para The Archaic Revival (1992):

“Foi o DMT que aumentou meu compromisso com a experiência psicodélica. Ele era tão mais poderoso, tão mais alienígena, levantando todo tipo de questão sobre o que é realidade, o que é linguagem, o que é o eu, o que é o espaço e o tempo tridimensionais, todas as questões com que me envolvi nos últimos 20 anos.”

De 1967 a 1994, ele fumou DMT – uma substância laranja cristalina, parecida com cera de ouvido, e que “cheira vagamente como almôndegas” – 30 ou 40 vezes. Ele relatou suas viagens em “Rap Dancing into the Third Millennium”, “DMT Revelations” e “Time and Mind”. Abaixo você tem a minha composição dos três textos de McKenna, organizados cronologicamente, com quantidades aproximadas de tempo, em minutos e segundos, decorridos desde a primeira tragada vaporizada num cachimbo de vidro:

Entrevista a David Icke - Matrix, Criação da Realidade, Consciente e Inconsciente

April 2005

from Karmapolis Website

Depois de muitos anos de investigações no campo das teorias da conspiração, David Icke passou a acreditar que nosso universo funciona como um modelo holográfico ilusório em 3D.

Baseado nas obras de David Bohm, Karl Pribram (texto aqui), Michael Talbot (texto aqui) e muitos outros, Icke constrói a suposição de Matrix: os assuntos são uma ilusão 3D e nosso universo é o resultado de nossa rede coletiva de percepções.

Nossa mente subconsciente conectada por completo funciona como um criador de campos perceptivos. Nós finalmente criamos como uma entidade coletiva, um monstro, algum tipo de Frankenstein como Icke diz onde o criador é superado por sua criatura, a Matrix. O chamado "reptiliano" desempenha o papel de Agente Smith no filme, controlando e governando este mundo.

O aspecto mais fascinante de sua teoria nos lembra que tudo é ilusão, tudo é crença, falsas convicções e, na maioria das vezes, manipulações. Você não precisa ser paranoico para ver que nosso mundo trabalha com desinformação e manipulação. David nos dá também algumas respostas pertinentes sobre nossas verdadeiras origens e as origens de nosso universo perceptivo. É uma viagem agradável através da vida de partículas quânticas.

Você não precisa concordar com a teoria de Matrix de Icke, que elaborou seu modelo com base em uma experiência xamânica com a Ayahuasca( textos aqui e aqui ), uma mistura sagrada da bacia amazônica. Icke não pertence à Gotha científica e intelectual, desnecessário dizer. Você também não precisa engolir a ideia de que alguns V.I.P são de fato sombreados ou possuídos por uma entidade reptiliana.

E, de fato, por que não?

A Matriz Fractal - Parte 1

Um paradigma para a realidade multidimensional

PARTE I

Claramente, haverá grandes dificuldades com esse assunto e, consequentemente, haverá apenas graus de compreensão. Tal modelo deve ter um arcabouço subjacente a todo conhecimento e experiência existentes, desde o conceito de Deus até o trivial. Deve explicar, tratar ou abraçar todas as questões fundamentais, por exemplo:

• Sistemas do micro para o macro
• Propriedades Holísticas
• Unidade / Polaridade
• Redução Quântica (uma característica da mecânica quântica)
• Teoria do Caos
• Fractais
• Programas de Computador da Natureza
• Consciência e Livre-Arbítrio
• Relação subjetiva / Objetiva e Propriedades Hierárquicas, Holográficas e Gestalt
• Sincronicidades
• Dimensões Superiores
• Conceito de Deus e Teoria do Um
• Software Emergente
• Contexto
• Qualitativa / Quantitativa
• A Relação entre a parte e o todo
• Tempo, etc ...

Fractal: estrutura geométrica complexa cujas propriedades, em geral, repetem-se em qualquer escala.

O leitor pode desejar estudar primeiro o artigo do autor Tempo e o Infinito Fractal, uma vez que o tempo que se manifesta como um fractal infinito surge do aspecto fractal infinito da energia. Observe que, embora o fenômeno de fractais, avaliado pela primeira vez na década de 1960 por Benoit Mandelbrot, tenha sido considerado por alguns como a maior descoberta em matemática, é ainda mais significativo, com aplicações de longo alcance.

O coração da dificuldade é que nossas mentes são formatadas para operações lineares nessa terceira dimensão. Além disso, quando estendemos isso em percepções não-lineares (internas), como na apreciação da arte e da música, mas também em muitos conceitos subjacentes às atividades intelectuais, e tentamos observar esse estado mental mais holístico, ele se rompe (reduz quanticamente) ao ego. - a realidade do observador consciente das percepções dos sentidos físicos (as partes dentro ou representando o todo).

Livre Arbítrio, Determinismo e a Guerra na Consciência

by Zen Gardner06 August 2016

from ZenGardner Website

• O que realmente compõe quem somos?
• Quais influências são controláveis ou incontroláveis ou realmente alteráveis em nós mesmos?
• Quanto podemos ser responsáveis por nós mesmos?

Isto pode parecer ter respostas óbvias, mas se você é um pesquisador, auto-realizado no caminho, ou apenas curioso sobre o que realmente está acontecendo aqui, isso é algo que nos perguntamos.
As respostas que nos foi dada têm a ver com a composição genética e meio ambiente, dentro de um contexto inato de fatalismo. Os parâmetros que recebemos desde o nascimento são muito contidos, com apenas uma pequena margem permitida para possíveis mudanças em nossas vidas.

É muito sutil, mas os engenheiros sociais e o pensamento de dimensões inferiores programados estabeleceram uma base muito restritiva e enfraquecedora, com apenas pessoas aparentemente excepcionais se libertando dos supostos limites em que nascemos.

Então, o que realmente faz as pessoas diferentes?

Claramente a genética e o meio ambiente desempenham um papel importante na formação de nossos personagens.
O que está obviamente faltando são as influências espirituais, conscientes e cósmicas, que a ciência e especialmente as religiões e os sistemas de crenças tentam frustrar, conter, minimizar e explicar da melhor maneira possível.

Por quê?
Porque de acordo com a estrutura imposta, precisamos ser controlados, não liberados em nossa plenitude. Isso iria explodir todo o seu plano. Pode haver verdadeira liberdade, abundância e felicidade incontida e verdadeiro desenvolvimento social consciente e eficiente se isso acontecesse.
Então, quem usaria seus bancos e manipularia o sistema monetário, compraria seu petróleo, precisaria de seus produtos inúteis ou poluiria as indústrias de educação, mídia e entretenimento?

No entanto, nesta realidade de baixa densidade, enfrentamos desde o início repercussões muito reais de seus sistemas corruptos.

Desde o nascimento até a infância e adolescência, desenvolvemos co-dependências profundas baseadas em questões de abandono e abuso. Sem tratamento e sem controle, estes se tornam enraizados em nossas personalidades e em como nos projetamos.

Livre-arbítrio versus determinismo

Esta tem sido uma área importante de discussão nos círculos filosóficos e científicos há muito tempo, mas é importante para essa discussão e revela a mentalidade não-intuitiva, empática e extremamente arrogante e supressiva dos controladores.

Aqui está uma breve descrição deste aparente paradoxo:

"A abordagem determinista propõe que todo comportamento é causado por fatores precedentes e é, portanto, previsível. As leis causais do determinismo formam a base da ciência.

Livre arbítrio é a idéia de que somos capazes de ter alguma escolha em como agimos e assumimos que somos livres para escolher nosso comportamento, em outras palavras, somos autodeterminados ”.

É bastante revelador que,

"as leis causais do determinismo formam a base da ciência".

Pelo menos a mídia, estabeleceu a ciência.

A mudança que está agora em curso, levando em consideração a consciência e os aspectos multidimensionais na ciência, é, portanto, bastante profunda em seu efeito potencial sobre o pensamento e a consciência humana.

Mas não espere que eles consigam.

Em um artigo intitulado "O Grande Debate", este aparente conflito entre livre-arbítrio e determinismo é apresentado claramente:

1 - A Doutrina do Determinismo

O determinismo é um termo de longo alcance que afeta muitas áreas de preocupação, que afirma de forma mais ampla e radical que todos os eventos do mundo são o resultado de algum evento ou eventos anteriores.

Nessa visão, toda a realidade já é, em certo sentido, pré-determinada ou preexistente e, portanto, nada de novo pode vir a existir.

Essa visão fechada do universo e do nosso mundo mantém todos os eventos como sendo simplesmente os efeitos de outros efeitos anteriores. 

Isto tem implicações radicais e de longo alcance para a moralidade, ciência e religião. Se o determinismo geral, radical, estiver correto, então todos os eventos no futuro são inalteráveis, assim como todos os eventos do passado.

 Uma conseqüência importante disso é que a liberdade humana é simplesmente uma ilusão.

2 - Determinismo Genético

Uma área do discurso contemporâneo na ciência que se relaciona com a questão da liberdade humana é a noção de determinismo genético.

Aqui, o conceito de determinismo está ligado diretamente aos genes no DNA de uma pessoa.

Como já sabemos que as aberrações em determinados genes podem levar a várias formas de doenças físicas e mentais em humanos, podemos dizer com alguma certeza que as pessoas são determinadas fisicamente por seus genes. Mas os deterministas genéticos querem estender isso ainda mais, alegando que até mesmo nosso comportamento é determinado por nossos genes. Nessa linha de pensamento, somos apenas vítimas de nossa constituição genética, e qualquer esforço para mudar nossa natureza moral ou nossos padrões comportamentais é inútil.

Isso às vezes é chamado de "determinismo fantoche", significando metaforicamente que dançamos nas cordas de nossos genes.

A guerra contra o livre arbítrio e a consciência

Coloque em contexto, esses dogmas deterministas são claramente fundamentos fundamentais para engenheiros sociais.

Mas eles operam apenas no nível da mente e da memória corporal. 

Nossa essência está muito além disso e nós a conhecemos, e esse conhecimento é exatamente o que causa o conflito que sentimos desde a infância, à medida que ansiamos por realização e verdadeira expressão. Que os manipuladores parasitas querem controlar, conter e até usurpar e utilizar nossa consciência não é um conceito novo.

Os vampiros de energia de muitas dimensões existem há muito tempo e foram descritos de várias maneiras ao longo dos tempos.

A questão é,

• Como vamos responder, sabendo que este é o jogo em jogo?
• Será que continuaremos deitados deixando que isso continue, ou responderemos em uma poderosa afirmação de nossa percepção consciente, avançaremos para graus que a humanidade ainda será capaz de experimentar e utilizaremos tal escala?

É onde nós estamos ...

 Conclusão

Este artigo foi elaborado para fornecer uma perspectiva histórica de como estamos sem poder, mas, novamente, é um dos vários vetores que visam a incapacitação da humanidade.

Está provado que podemos mudar nosso próprio DNA, ou a natureza vibracional, e compensar qualquer coisa posta em movimento por influências anteriores, além do fato de que podemos transcender tudo isso conscientemente.

Isso é conhecimento e capacitação ao extremo. Vamos correr com isso e mudar essa realidade por cada uma de nossas próprias decisões e nossa profunda determinação de ser quem realmente somos.

Essa é a única resposta. O resto seguirá. É uma escolha individual. Vamos apenas fazer e deixar as fichas caírem onde puderem. Seja qual for o custo - as recompensas são inestimáveis!

Agora é a hora.

Sempre foi, mas agora é mais do que nunca ...

Tradução: Pri

Fonte: https://www.bibliotecapleyades.net/ciencia2/ciencia_consciousuniverse690.htm

LIVRE-ARBÍTRIO E CAUSALIDADE EM MATRIX RELOADED

by Montalk20 July 2004 from Montalk Website

Matrix-Reloaded explora o livre arbítrio, o destino e a causalidade, três temas que podem formular a própria base da existência.

A causalidade é um fenômeno pelo qual uma causa é o efeito de outra.

Este axioma ou suposição forma a base da física ortodoxa; se todas as causas forem conhecidas, então, teoricamente, todos os efeitos podem ser conhecidos e previstos com absoluta certeza. A causalidade não pode começar ou terminar a si mesma porque, por definição, em um sistema puramente linear, toda causa é o efeito de outra precedente, uma “cadeia causal” que se estende para sempre no passado.

Na verdade, uma cadeia causal é finita; começa e termina com escolha. O livre arbítrio é a única causa verdadeira; tudo o mais é puramente efeito. Assim, o livre arbítrio é tanto começo como fim; a causalidade apenas mitiga e facilita o livre arbítrio criando consequências da escolha. Do ponto de vista da física, a escolha surge quando estados quânticos indeterminados são definidos pela capacidade de colapso da consciência. Sistemas não-lineares são suficientemente sensíveis para traduzir causas quânticas em efeitos clássicos, permitindo assim que a consciência inicie cadeias causais lineares que se estendem ao mundo macroscópico

Sem múltiplas escolhas, há apenas causalidade. Quando você percebe apenas uma escolha ou um efeito, você se torna um elo passivo em uma cadeia causal iniciada por outra pessoa. Quanto mais conhecimento e compreensão você tiver, mais escolhas genuínas você verá e maior será o seu papel como causa e não como efeito. É a falta de conhecimento que coloca alguém sob a influência da causalidade.

 Você não pode mudar o que não pode ver, porque sem ver você não pode escolher.

O destino é a consequência causal de escolhas feitas fora do seu reino do tempo linear. Porque você não vê o seu destino, você não pode - ou, mais precisamente, você não muda. Então você se torna um elo passivo na cadeia de causalidade iniciada por uma fonte hiperdimensional. No caso do destino, essa fonte é o seu Eu Superior, um aspecto maior do seu ser com quem você se funde após a morte física para rever sua encarnação recente e planejar outra. 

Sincronicidade e a Mente de "Deus"

Desvendando o que Carl Gustav Jung dizia sobre o "SIGNIFICADO DA COINCIDÊNCIA"



O seguinte trecho é extraído de 'Under A Sacred Sky - Ensaios sobre a Filosofia e a Prática da Astrologia', recentemente publicado por The Wessex Astrologer.

"Aqueles que acreditam
que o mundo do ser é governado
por sorte ou por acaso e que depende de causas materiais
estão muito longe do divino
e da noção do Um. "

Plotino, Ennead VI.9

Enquanto se preparava para seu papel no filme O Mágico de Oz, de 1939, o ator Frank Morgan decidiu não usar o traje oferecido pelo estúdio para seu papel como Professor Marvel, um vendedor ambulante, optando por escolher seu próprio guarda-roupa para o papel.

Pesquisando através das prateleiras de roupas de segunda mão reunidas ao longo dos anos pelo departamento de guarda-roupa da MGM, ele finalmente se estabeleceu em um velho casaco que eventualmente serviu como seu traje durante as filmagens do filme.

Passando o tempo um dia, Morgan acabou virando o bolso do casaco apenas para descobrir o nome "L. Frank Baum" costurado no forro da jaqueta.

Como a investigação posterior confirmou, a jaqueta foi originalmente projetada para o criador da história de Oz, L. Frank Baum, e fez o seu caminho através dos anos para a coleção de roupas no backlot da MGM.

A maioria de nós, em algum momento ou outro, experimentou certas coincidências incomuns, tão espantosas que nos levam a pensar sobre seu possível significado ou propósito.
Essas estranhas ocorrências contêm algum significado mais profundo para nossas vidas?

Ou são simplesmente eventos casuais, explicáveis ​​por meio de leis comuns de probabilidade, como a maioria dos cientistas afirma?
Entre aqueles que lutaram com essas questões estava o famoso psicólogo suíço Carl Jung.

Tendo experimentado muitos desses eventos estranhos, ele mesmo cunhou o termo sincronicidade para descrever o fenômeno de

"coincidência significativa".

Enquanto algumas coincidências eram de fato sem significado, ele escreveu, que de vez em quando ocorriam confluências de circunstâncias tão improváveis ​​que sugeriam um propósito ou projeto mais profundo em seu desdobramento.

1- Para explicar tais fenômenos, ele teorizou a existência de um princípio na natureza muito diferente daquele normalmente descrito pela física convencional.

Enquanto a maioria dos fenômenos visíveis no mundo parece estar relacionado de uma forma de causa e efeito, como bolas de bilhar saltando umas para as outras, os eventos sincronísticos parecem estar "acausalmente" relacionados, como se ligados por um padrão subjacente e não pelo direto.  Forças lineares.

Por exemplo, a presença do casaco de Baum no filme não foi causada pela realização do filme, nem a aparência do casaco de alguma forma causou a realização do filme.

Eles simplesmente eram expressões duplas da mesma matriz de significado que se desdobrava.

Jung passou a postular dois tipos principais de relações acausais:

1. entre dois ou mais eventos externos na vida de alguém (como no caso de Frank Morgan)

ou...

       2. entre um evento externo e um estado psicológico interno

Desde que foi publicado pela primeira vez em 1952, o conceito de Jung se infiltrou na cultura popular, tendo entrado nas linhas de TV, obras de ficção pop como The Celestine Prophecy ( A Profecia Celestina ) e em letras de grupos de rock como The Police.