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O que os gregos e os gnósticos chamam de "Demiurgo" é uma inteligência universal que molda nosso mundo.
Diz-se que o Demiurgo converte formas abstratas arquétipos metafísicas (pensamentos / ideias mais elevadas) em formas fisicamente manifestadas, semelhante ao seu navegador transformando código-fonte em uma página da web. Assim como um navegador obedientemente exibe o que é dado, o projeto demiurgo, forma e perpetua a fisicalidade, de acordo com os pensamentos arquetípicos alimentados nele pelo Criador. Os arquétipos são os blocos de construção do significado, o alfabeto fundamental da existência, os pensamentos abstratos do divino, do qual todas as coisas são expressões particulares.
Porque é que o conceito de Demiurgo é mesmo necessário? Bem, sabemos que a partir do fenômeno da "criação de realidade" que as nossas próprias mentes podem moldar a realidade, alterando diretamente a probabilidade de eventos.Devido à dependência da realidade em mente, parece que a realidade está sendo projetada por nossas mentes. E, no entanto, a realidade continua a existir mesmo na nossa ausência. Quando paramos de prestar atenção a algo físico, não significa que isso está fora de existência. Obviamente, deve haver algo que não seja a nossa própria consciência trabalhando, algo que está sempre lá, que funciona como o gerador de padrão e perpetuador da fisicalidade. Este seria o Demiurgo.
Por que não atribuir esta função para o Infinito Criador e dispensar o conceito extra de Demiurgo? Porque, como você vai ver, as características do Demiurgo indicam que ele seja mais uma inteligência artificial cega do que um ser senciente infinito. Por isso a sua função não é característica do Criador e único em si mesmo.
Demiurgo, Logos, e Nous
Dependendo da fonte, os termos "Nous" e "Logos" são usados de forma independente ou alternadamente com o termo "Demiurgo". Às vezes Nous é equiparado com Logos, às vezes com Logos Demiurgo, às vezes Logos é usada em vez de Demiurgo, e, por vezes, estes são tratados como conceitos independentes, com alguma relação entre eles especificado. Platão viu o Demiurgo como inerentemente bom, enquanto os gnósticos o viram como intrinsecamente mau. Enquanto isso, o apóstolo João equiparou Logos com Cristo.